قوله : عبد اللّه بن الصلت : في الشرح : « هو ثقة بغير ريب » « 1 » . عبد اللّه بن عاصم : لم يذكره المصنف رحمه اللّه تبعا لكتب الرجال حيث لم يذكر فيها كما اعترف غير واحد « 2 » روى عنه الحسن بن الحسين اللؤلؤي « 3 » .

--> ص 164 - 165 ، طبع النجف الأشرف سنة 1369 ه لأبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي المعاصر للشيخ الطوسي والمتأخر عن سميه محمد بن جرير بن يزيد الطبري العامي صاحب التاريخ والتفسير الكبيرين المولود سنة 224 ه ، والمتوفى سنة 310 ه ، كما في فهرس ابن النديم ، وقد ألّف الدلائل - هذا - بعد سنة 411 ه وهي السنة التي توفي فيها أبو عبد اللّه الحسين بن الغضائري الذي هو شيخه وشيخ النجاشي والطوسي رحمه اللّه لأنه - عند ذكر معجزة صاحب الزمان عليه السّلام ص 300 - قال : « نقلت هذا الخبر من أصل بخط شيخنا أبي عبد اللّه الحسين ابن الغضائري رحمه اللّه » فيظهر وفاة ابن الغضائري قبل النقل عن خطه ، راجع في التحقيق عن كتاب دلائل الطبري ما ذكره شيخنا الحجة المحقق الطهراني - أدام اللّه وجوده - في الذريعة : ج 8 ، ص 241 - 247 طبع طهران سنة 1369 ه . ( 1 ) - راجع : شرح الاستبصار للشيخ محمد حفيد زين الدين الشهيد الثاني ( مخطوط ) . ( 2 ) - كالسبط في الشرح ( منه قدّس سرّه ) . ( 3 ) - وروى عنه أبان بن عثمان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مرتين في التهذيب في باب التيمم وأحكامه ، ومرتين في الاستبصار في باب من دخل الصلاة بتيمم ثم وجد الماء ، ومرة في الكافي في باب الوقت الذي يوجب التيمم وروى عنه أيضا جعفر بن بشير كما في التهذيب في باب التيمم وأحكامه ، ذكر ذلك الأردبيلي في جامع الرواة في ترجمته : ج 1 ، ص 494 .